九一八事变之后，日寇部署了全面进攻热河的计划。徐一航大婚这一天，徐家被灭门，只有徐一航和妹妹徐二航依靠祖传的神箭突出了重围。大哥徐锦川急忙回国。兄妹三人从为家族复仇，走上了为民族而战的之路。在一次行动中，徐氏兄妹遭伏击，徐锦川和徐一航被捕，幸而被共产党员卧底所救，兄妹三人参加了抗日同盟军，以神箭对抗日军，完成了一次次别人无法完成的任务。国民政府消极抗日，派中央军前来围剿抗日同盟军，抗日同盟军被迫宣告解散。兄妹三人短暂失去了斗争的方向，但是不久之后，他们又杀回了承德，继续以他们的方式，不屈不挠地和日寇周旋，绎出了一系列爱恨情仇，国仇家恨交织的故事。

该剧以上个世纪三、四十年代，荆楚大地汉江平原火龙沟铜矿矿区起义为背景，讲述主人公董海文从一个不谙世事的儒弱留洋学生在战火的历练中演变为一个坚强的革命战士的成长过程，以董海文和古小凤这对欢喜冤家几起几落，若即若离的爱情纠葛为主线，通过董海文与恩师日本次长小藤俊这两个化学天才，爆破专家在战场上的斗争和董海文等人与民族败类古振堂之间的激烈博弈为主要内容，热情的歌颂了以董海文，赵思琴，古小凤等为代表的共产党人和民族精英为保护国家资源英勇斗争的崇高精神。

　恐怕还没有一个数以千万计的庞大青年群体曾被历史赋予过如此众多的称谓——共和国同龄人、老三届、红卫兵、知青……他们在上世纪60年代末的“上山下乡”运动中，被冠以“知青”之名走向农村，与共和国一起蹉跎、奋进，用迸发的激情燃烧着荒凉，谱写了一曲曲动人的青春之歌。他们中有人如赵天亮、周萍、齐勇、孙曼玲，来自祖国天南海北，共同投身北大荒的艰苦劳作，在汗水中缔结着珍贵的友情与爱情，从一腔热血报效祖国的懵懂中逐渐成熟，对自己与社会都有了深刻的剖析与思考；也有人像赵曙光、冯晓兰，有着睿智的头脑、高尚的情操与满腹的学识，却立志扎根陕北农村，为民生暗中奔走，誓把贫穷连根拔起。他们在最美好的年华被裹挟入时代洪流，无从随心所欲做出选择，但也正是在无从选择的大时代中，他们凭借着稚嫩的双手和澎湃的激情，合力开拓出一个粮食丰盈的北大荒、一个不再贫瘠的坡底村，在青春的站台上歌声嘹亮。

本剧讲述了那个逝去的年代，一批绚丽夺目的青春女兵参加野战医疗卫生队，用激情人生和残酷青春抒写生存和死亡的故事…… 故事通过一个19岁像花一样绚烂的女孩方捷新兵入伍展开，在那颠荡起伏的嘎斯车上以一首热情洋溢的革命歌曲作为引申，穿越时间的厚茧，还原到了那个充满理想充满热情的年代…… 通过一个个小人物的生和死那浓缩的片段，讲述了生和死的意义，展现生命的尊严、灵魂的重量、活着的美丽和人性的光芒，力图从死亡中拯救出一些东西；他们有的是优秀的医生，有的是美丽的女兵，有的是天真的孩子……也许，另有比生命着本身更值得他们坚守的，比如理想，比如爱情，比如责任，比如希望…… 本剧在故事的背后阐述了生是偶然的，死是必然的这一自然现象，而更多的是探讨活着的人应该多去珍惜美好的生活，当死的时候，希望是一种解脱，只希望不后悔，爱过，追求过，付出过，得到过，失去过，未尝不是一种领悟…… 在记忆里，很多消失的人和事，本来已‘入土为安’，却被记忆顽强地保留着，然后在某一时刻重生，或者说复活。 生，是一种态度。死，是一种姿态。生与死，构成了人生的始末……

1938年日本侵略军相继占领南京、济南后，为实现迅速灭亡中国的侵略计划，日军动用三十余万兵力南北夹击徐州，中国军队调动上百万部队云集徐州、台儿庄一线，徐州会战一触即发。日伪军统治下的铜江市，为日本占领济南大捷暨铜江市新任次长小滕俊到任而举行的庆祝盛典即将开始。小藤俊曾是日本东京帝国大学采矿系教授，他的“以战养战”的论点备受日本内阁和陆军总部的赏识，为此制定了在掠夺中国资源，为东亚圣战提供战备保障的“向日葵计划”。

腾冲“赌石世家”唐玉仁上掌盘赢了另一翡翠世家冯仲才；去缅甸寻找翡翠途中两人斗智斗勇。冯仲才之女冯娟喜欢上了唐玉仁；相玉名家孙东岩的出现让冯仲才似乎有了胜算…… 不久，日军即将占领腾冲，唐玉仁慷慨解囊资助中国远征军赴缅抗击日军，然而，腾冲最后还是以一空城被日军占领，日军在腾冲开始疯狂的掠夺翡翠，并以各种残酷手段逼迫唐玉仁交出翡翠王雕刻“大东亚共荣图”奉献给日本天皇。唐玉仁以超人的智慧和胆略与敌周旋。冯仲才、冯娟、深爱唐玉仁的茶楼老板娘卢珍、孙东岩等在这场翡翠王的争夺中情感与命运跌荡交织。最后，唐玉仁依靠抗日政府在与日军的对决中用生命保卫了翡翠王，成就了其翡翠王的传奇…… 该剧创作是以翡翠文化为背景，讲述珠宝世家荣辱兴衰，反映民族资本家为振兴民族珠宝事业，为民族尊严而抗争的传奇故事，也是一部展现丝绸古道上翡翠商域浮沉兴衰，抗战大时代背景下家仇国恨的最新力作。